沙地婚俗

　  
 
 
 
       盖头、大红喜字……千百年来，凸现中华民族民俗文化的传统婚俗，让国门之外那些金发碧眼的洋人眼睛一亮。沙地的婚俗，既蕴涵着华夏民族传统民俗文化的婚俗精粹，又彰显着沙地的许多地方特色和鲜明个性。

      父母之命，媒妁之言，是沙地婚俗不可缺的一条公式。媒人，要么男方或是女方的至亲，再不然就是双方的挚友。有些虽然是男人发挥主要作用，但多数由女眷出面。过去，沙地的农村里，曾有专吃这碗饭的媒婆。媒婆在男女双方间穿针引线，成功与否靠的全是媒婆的一张嘴。特别是双方都不知对方根底的，那其中的虚虚实实、真真假假，全要凭媒婆的良心了。媒婆便吃香，沙地就有媒婆吃18顿一说。在时兴自由恋爱的如今，沙地仍按照老传统，在成婚之前，也要找一个现成媒人。

       当男女方都觉得这桩婚事可以敲定之际，男方就要择日将信物通过媒人交给女方以示定亲。这在许多地方叫“过帖子”，沙地人叫“给定头”。一旦给了“定头”就不能反悔。毁约的责任，由毁约方承担。这一个“定头”，在上世纪六七十年代，1斤半毛线、2双尼龙袜抑或一块上海牌手表，外加一二百块钱即可。进入新世纪，“定头”价位正“与时俱进”。连带装“定头”的皮箱，彩礼不能少于8件，所有金银手首饰只能算1件。而且那厚厚的几叠人民币，还要博一个好口彩的吉祥数。

       接下来就是选一个黄道吉日迎娶了。过去，沙地上迎娶新娘，有让坐小木轮手推车的，条件好、有讲究的就坐花轿。文革时小花轿被当作“四旧”禁了，接新娘便改坐自行车。再往后，就坐摩托车和小轿车了。沙地上的新娘出嫁，过去乡下邻里关心的是几床被褥几只箱子，现在则看其陪嫁的彩电、冰箱抑或电脑是什么品牌。新郎迎娶新娘，要备2个箱子或2个包。如果不是红色的箱包，就在提手上扎一根红丝带。箱包里要装上双份的8件礼品。其中有用大红纸包着的12份“项款”，包括暖襟、太礼、木匠、漆匠、铜匠、裁衣、弹花、看红、厨师、献寄子、孝弟、其他等等，其中数暖襟的款项重。暖襟俗称“肚子痛铜钿”，是给丈母娘的。如今有些丈母娘不拿“暖襟”，而是在“暖襟”里加钱，算是给女婿的压岁钱。图个吉利，沙地人迎娶新娘的车轿进出，都走东首（上首）。新娘家住得远的，新郎迎娶的花轿必须早走，天黑前赶回来。过去沙地人嫁女，女儿要哭着出门，母亲要盛一盆水泼出去，意为“嫁出去的女儿泼出去的水”。

      迎娶新娘，出门和进宅都要燃放鞭炮。新娘进宅时，两个童男童女要牵着新郎新娘的手出车（轿），然后，童男童女上花轿或轿车内坐一坐，这便是“坐床”。接下来，新郎新娘入洞房，在婚床上坐定后，由一对长辈夫妇端上红葡萄酒和糯米团圆，敬一口酒，说一句“甜甜蜜蜜，天长地久”；团圆用筷子成双地夹着，边喂边说“团团圆圆，白头到老”。

      热闹的婚礼，新郎新娘要拜天地，拜高堂，拜亲友。新郎新娘结婚的第二天为“待招”，招待新郎的长辈。新娘由新郎的父母领着挨个叫长辈，长辈则要给新娘“见面礼”，新娘要给长辈发“台礼”。家里头要摆上香烛、供品敬请老祖宗，用大红纸做上12只红元宝，放在案前，新郎的父母要在案前告诉诸位老祖宗，家族里添了新人，要老祖宗保佑这对新夫妇平安幸福。

       新郎新娘一起回女方家，沙地人称“接满月”，一般在婚后第三天。上午去女方家，下午赶在太阳落山前回来。沙地人有“七不出门八不归”一说，即农历逢七、逢八新娘不回门。所以也有第六或第九天“接满月”的。这一习俗据说源自土家族。

       沙地婚俗，既飘散着浓浓的沙地气息，又蕴含着悠悠的九州神韵。